Verlede maand het ons 'n artikel vertoon oor die plofbare impak wat Triplet Prayer in die Verenigde Koninkryk gehad het, soos vertel deur Brian Mills. Gedurende die afgelope week of wat, terwyl dié van ons in die Nasionale Gebedsbyeenkoms-span hier in die VSA bid en 'n nasionale strategie vir die gebedsbeweging deurdink, het die idee om gebedsdrieling aan te moedig, voorop gekom. Die Here gebruik dit al vir jare in verskeie wêrelddele en doen dit tans om geestelike herlewing en transformasie in 'n deel van die Texas-gevangenisstelsel te bring. Een van my Amerikaanse gebedsleier-kollegas het onlangs vir my gesê dat hulle al 'n geruime tyd gebedsdrielinge onder gevangenes in die Texas-gevangenisstelsel gebruik, en 'n volskaalse herlewing vind plaas met 1100 van die mees harde kern gangsters, dwelmverslaafdes, Sataniste , en homoseksuele wat na Christus kom en by hierdie drieling aansluit. Selfs die bewaarder van die tronk het geraak en het berou gekry. Die herlewing is nou in 10 van die 23 gevangeniseenhede rondom Houston en hierdie gevangenes bid vir herlewing vir ons aan die buitekant!

Ek beveel Gebedsdrieling aan as deel van ons nasionale gebedstrategie vir die VSA en ook vir verskeie internasionale bedieninge waarmee ons in aanraking is. Soos Brian Mills dit gestel het:

“Dit het van God gekom en was in die Skrif lank voordat ons dit toegeëien het! Moses met Aäron en Hur in Eksodus 17, Jesus met Petrus, Jakobus en Johannes op die berg van gedaanteverheerliking en in Getsemane, en natuurlik Jesus se lering in Matteus 18:19-20 (Hy is altyd in die middel wanneer ons bid). Dit lyk asof God in drieë dink – Vader Seun en Heilige Gees. 'Twee is beter as een en 'n drievoudige koord word nie vinnig gebreek nie'! So al die eer aan Hom.”

As 'n gebedsmobiliseringsmodel, dink ek dit sal tot groot seën en voordeel wees vir baie organisasies en ook vir die breër bevolking van gelowiges en kerke. Dit is 'n volhoubare manier om gebed op die voetsoolvlak en in elke sosiale sfeer te mobiliseer. So eenvoudig en gebaseer op Matteus 18:18-20. Met selfone nou in almal se hande, kan dit maklik geoefen word wanneer mense ook op verskillende plekke is.

Hier is Brian Mills wat deel hoe hierdie model van transformasie- en evangelisasie-bid ontwikkel het en die wonderlike impak wat hy en ander in die VK gesien het. Kyk gerus en sien wat jy dink.

Brian Mills oor Triplet Praying

https://youtu.be/CD8G9Pbdptk

Vir dié van julle wat dieper wil gaan om hierdie model vir jou eie stad of nasie te verken, het Brian ons toegelaat om hierdie hoofstuk in sy boek, God is Still Speaking , te gebruik wat steeds beskikbaar is deur Amazon.com

John Robb, IPC-voorsitter

“God het vir my gesê: Gebedsdrieling en selle vir groei”

Jare gelede het ek gehoor van 'n man wat 'n boek gehad het waarin hy die name geskryf het van al die mense vir wie Hy gebid het. Stil, sy lewe lank sou hy in die name skryf. Aan die einde van sy lewe, toe sy besittings gesorteer is, is 18 boeke gevind, waarin meer as 2 400 name was. Teen elke naam was twee datums. Die eerste datum was die dag waarop hy begin bid het, en die tweede datum was die dag waarop die persoon tot bekering gekom het.

Ek bewonder die deursettingsvermoë en die gebedslewe van so iemand. Ek wens net ek was so, en nog meer dat al God se kinders so kon wees. Hoe sou die kerk groei!

Oor nabetragting inspireer sulke stories my nie net nie, maar bied my ook die uitdaging om dit te laat gebeur. Voor die formele begin van Mission England (1982-85), het die nasionale span van Gavin Reid, Eddie Gibbs, Clive Calver, en ek, saam met Tom Houston, ons Voorsitter, gereeld bymekaargekom. Dit was 'n tyd om drome te droom, mekaar in die vooruitsig te stel, planne te maak en inisiatiewe te neem. Ons het die vroeë stadiums van 'n nasionale missie aangepak om elke sektor van die samelewing en elke stad, dorp en dorp in Engeland aan te raak. Ons het almal ondervinding gehad om nasionale bewegings te lei, en was toegewyd aan evangelisasie. Ons was deel van 'n werkgroep van leiers op nasionale vlak wat 'n verslag gepubliseer het "Laat my mense groei", wat wydverspreide blootstelling in alle takke van die Kerk gekry het. Ons het van elders in die wêreld en van missioloë oor kerkgroeibeginsels geleer. As daar enige groei in die kerk in Engeland sou wees, moes daar 'n fundamentele verandering in bestaande gesindhede wees. Ons moes 'n tydperk van opleiding en vooruitskouing aanpak, wat kon uitloop op 'n uitgebreide tydperk van sending in verskeie sentrums rondom Engeland.

Ons idee was om twee jaar opleiding en een jaar uitreik te hê, met daaropvolgende jare van opvolg en konsolidasie. Deur die hulp van instansies soos die Bybelgenootskap, Skrifvereniging en die Kerklike Pastorale Hulpvereniging kon ons die opleidingskursusse wat ons tussen ons saamgestel het, publiseer. Gavin Reid en Eddie Gibbs was besonder vaardig hierin en het die grootste verantwoordelikheid geneem, hoewel ons elkeen insette in die materiaal gehad het. Ons het opleidingskursusse regoor die land ingestel waarin ons opleiers opgelei het, sodat hulle binne hul streke beskikbaar kan wees om opleiding in die kerke te verskaf.

Voordat dit alles kon plaasvind, het ons besef dat ons 'n vooruitstrewende toer deur die land moes doen om Christene bymekaar te bring, en om die Kerk te bewus te maak van ons visie en planne. Clive Calver, destyds die Direkteur van British Youth for Christ, het baie ondervinding gehad in die reël van toere deur sy YFC-verbindings, so hy het verantwoordelikheid geneem om 'n reeks geleenthede genaamd "Prepare the Way" aan te bied. Toe draai die span na my en sê: 'Brian jy is die persoon wat die kerk in die nasie laat bid'. Ek het nie hieroor gesukkel nie. Ek was die enigste een op daardie stadium, dink ek, wat aktief betrokke was by gebedsgroepe regoor die denominasionele spektrum. Dit was die tyd wat in die vorige hoofstuk beskryf is.

Maar hoe moes ek te werk gaan om die kerk te motiveer om te bid? Daar was destyds min gebedsbewegings bestaan. Voorbidders vir Brittanje en die Lydia Fellowship was al waarvan ek geweet het. Evelyn Christenson, die Amerikaanse skrywer van boeke oor gebed, het 'n toer onder vroue gedoen, waaruit 'n klein nuwe beweging 'Prayer Chain Ministry' in Skotland en Noord-Ierland begin het. Dick Eastman, nog 'n Amerikaanse sendingleier, het sy 'Change the World School of Prayer' op verskeie plekke bekendgestel. Maar destyds was daar geen bestaande gebedsorganisasie om dit op te volg nie. 'Crusade for World Revival' – vervaardigers van 'Every Day with Jesus' en 'Revival' tydskrif het 'n sterk gebedsklem in hul publikasies gehad. Maar dit was omtrent dit!

Ek het eers geen idee gehad hoe om te werk te gaan nie. Ek het God gevra om my te lei en my die sleutel te gee om die kerk in die nasie te mobiliseer om te bid. Eendag het 'n Christen van Guildford my kantoor gebel en gevra om my te sien, aangesien hy iets het om met my te deel. My Sekretaresse het hom probeer uitstel aangesien sy geweet het ek was baie besig om soos gewoonlik baie dinge te probeer doen! Hy het nietemin aangedring. So uiteindelik het hy na my huis toe gekom.

'God het vir my gesê dat jy sukkel om 'n sleutel te kry, en dat ander jou vra om met 'n plan vorendag te kom. Jy moet nie in dinge gedruk word nie. God wil hê jy moet voor Hom wag totdat Hy jou die sleutel wys'. Hy kon nie geweet het van my verantwoordelikheid om die kerk in die nasie aan die bid te kry nie. Hy kon ook nie geweet het dat my kollegas my druk om met 'n plan vorendag te kom nie. Ek het sy woord as van God geneem. En ek het gewag.

'n Paar weke later het ek gebad en nagedink oor 'n mini-toer wat ek pas saam met Steve Maxted voltooi het, waartydens hy oor kleingroepgebed gepraat het. Terwyl ek hieroor nadink, het ek gevind dat ek in drieë dink. As ons mense kon kry wat in drie bymekaarkom om vir hul vriende by die naam te bid – drie elk – sodat die groep van drie tussen hulle toegewyd raak om gereeld vir nege altesaam te bid, dan kan dit dalk werk, het ek gedink. Ek het reeds ontdek dat God in ons gedagtes aan die werk is as ons saam met Hom wandel. Dit was so 'n geleentheid. God het met my gepraat deur my gedagtes.

Soos 'n mens doen, het ek 'n gesprek met God in die bad gehad. Ek het Hom oor die idee gevra. Die Heilige Gees het my laat dink aan drie wat in woonbuurte, kolleges, skole, besighede bymekaarkom en bid vir diegene met wie hulle die meeste kontak gehad het, wat nie Christene was nie. Om in drie saam te bid het beteken dat hulle mekaar kon bemoedig deur vir mekaar se vriende, sowel as hul eie, te bid. Hulle kon vir mekaar bid wanneer hulle geweet het dat iets positiefs en aktief aan die gang is. Dit sal 'n aktiewe, gereelde weeklikse verbintenis wees.

En so is die idee oor kleingroepgebed met die res van die Span gedeel. Dit was Gavin Reid wat die frase 'Prayer Triplets' geskep het. Die visie is bekendgestel deur die 'Prepare the Way'-toer wat in verskeie lokale regoor Engeland gehou is. Hierdie toer het die Mission England-program van kerkgroei en evangelisasie begin. Kort voor lank het gebedsdrielinge oral in Engeland vermeerder. Binne 'n kwessie van ses weke het ons begin hoor van mense wat Christene word. Sommige groepe het gesien hoe 5 of 6 van die mense wat vir hulle gebid het, in soveel weke tot bekering gekom het. Skrifvereniging het gehelp deur materiaal te vervaardig wat gerig is op skool- en kollege-Christene. Groepe het in baie vlakke van die lewe begin. Maxi-groepe (drie getroude paartjies) sowel as mini-groepe (drie individue) was besig om gevorm te word. Hierdie visie vir gebed het so vinnig aangegryp dat ons nie toegerus was om kontak te behou of te monitor wat aangaan nie. God het dit geneem en dit vermenigvuldig. Hy het vir ons die sleutel gegee, ons het die saad gesaai, en die res was die werk van die Heilige Gees.

Daar was 'n behoefte aan 'n bietjie onderrig oor gebed. Ek het dus 'n program van seminare regoor die land gereël. Ons moes 'n paar onderrigmateriaal uitdink om mense te help om sommige van die dinamika by die werk te verstaan terwyl ons bid. Evelyn Christenson het teruggekeer vir nog 'n toer, wat ek gehelp het om op te stel. Ek het by elke venue by haar aangesluit. In ses stede het altesaam 12 000 vroue 'n dag se onderrig oor gebed gehad, en is aan gebedsdrieling voorgestel. Evelyn was so beïndruk dat sy die materiaal geneem het en oor gebedsdrielinge begin praat het waar sy ook al in die wêreld gegaan het. Binne ses maande het ons gehoor van gebedsdrielinge wat op elke vasteland begin is. Daar was selfs gebedsdrielinge in die paleis van die koning van Tonga!

Ons het gevra dat streeksgebedskoördineerders aangestel word. Elkeen van hulle het die visioen geneem en gewerk om dit binne hul streek te vermenigvuldig. Aangesien elke streek ook kerk-gebaseerde koördineerders gestig het, het hierdie streeksgebedskoördineerders dan 'n paar byeenkomste gereël om kerkgebaseerde leiers toe te rus. Binne elke opleidingsgeleentheid gedurende daardie jaar van 1983 is gebedsdrielinge van stapel gestuur. Teen die begin van 1984 het ons begin om diegene wat voorbereidingsvergaderings bywoon, te vra hoeveel in gebedsdrielinge was, en hoeveel van die groepe ten minste een persoon sien bekeer het. Uit al die terugvoer wat ons gehad het, het ons geskat dat iets soos 30 000 gebedsdrielinggroepe bestaan het, en dat 12 persent van hulle ten minste een persoon sien bekeer het. Die meeste van ons het ook baie individue ontmoet wat al nege mense gesien het waarvoor hulle groep gebid het na Christus gebring. As ons dit in ag neem, het ons konserwatief geskat dat 4 000 nuwe Christene in die koninkryk van God en binne ons kerke was as gevolg van gebed – baie weke voor Billy Graham se aankoms. Dit was opwindend en nuut. 'n Paar kerke het selfs in grootte verdubbel deur die antwoorde op gebede wat in hul drielinggroepe aangebied is.

Toe die evangelisasiefase van die sending plaasgevind het, was die reaksie op die prediking van Billy Graham twee keer die verwagting, en die persentasie reaksie was dubbeld wat hy elders in sy lang en vooraanstaande bediening ervaar het. Die meeste waarnemers was van mening dat die rede vir hierdie vrug te wyte was aan die sukses van Gebedsdrieling.

'n Voller verhaal van wat God destyds gedoen het, is geskryf in 'Drie maal drie is gelyk aan twaalf' – die verhaal van gebedsdrieling. Hierdie boek is ook in Australië gepubliseer as die aanbevole Christelike boek vir die twee-eenjarige herdenking van Australië se stigting, onder die titel 'Prayer Triplets'. Maar die storie het nie geëindig by Sending Engeland, of met die evangelisasiefase nie.

Sedertdien het baie Britse evangeliste Gebedsdrieling begin insluit as deel van hul voorbereiding vir sending gedurende die laat 1980's en 90's. Ek was gereeld betrokke by die onderrig van gebedsvoorbereiding vir Eric Delve, die Saltmine-span, J John en Don Double. Sending Wallis saam met Luis Palau het gebedsdrielinge ingesluit. Billy Graham het teruggekeer vir verdere stadionbyeenkomste in Sheffield in 1985 en in Londen in 1989. Terselfdertyd is sowat 600 videosendings regoor die Britse Eilande gehou. Al hierdie het ook gebedsdrielinge ingesluit as deel van hul voorbereiding.

Studente wat na Universiteite gaan, is in hul eerste kwartaal aangemoedig om gebedsdrielinge op die gange van hul koshuise te vorm, as 'n manier om 'n sorgsame konteks vir hul eie geestelike veiligheid te bied, asook om hulle in staat te stel om na ander uit te reik. Deur die Evangeliese Alliansie het ons oor die jare 'n verskeidenheid materiaal geproduseer vir gebruik deur kerke om Sending-drieling en Gemeenskap-drieling aan te moedig. By grootskaalse geleenthede, soos Explo 85, is gebedsdrielinge bekendgestel aan die baie duisende jongmense wat die plekke regoor Europa bygewoon het. Gebedsdrielinge het die ervaring van Christene in baie nasies verander, wat daartoe gelei het dat groot getalle na Christus gekom het. Ek het gehoor van programme gebaseer op gebedsdrieling wat landwyd in Switserland, Sri Lanka, Zimbabwe, Australië en Indië bekendgestel word. Die Billy Graham Evangelistiese Vereniging het die visie aangepas vir gebruik in hul deurlopende bediening en sending.

Die oorspronklike bedoeling binne ons Mission England-strategie was dat gebedsdrielinge verder as die sendingfase sou voortgaan. Ons het in die vooruitsig gestel dat drieling in elk geval 'n lewe van 12-18 maande sou hê. Daarna moes hulle verdeel om die nuwe bekeerlinge by goeie gebedsgewoontes te betrek, en om Christene in te bring wat nie voorheen betrokke was nie. Die groei wat in die vroeë dae ervaar is, kan dus voortduur. Ongelukkig het die meeste dit gesien as 'n hulpmiddel vir gebed/evangelisasie, wat toe geneig was om na die evangelisasiefase gestaak te word. Hoekom? Omdat die momentum nie voortgesit is nie, was die visie en motivering nie daar nie. Ongelukkig is ons in Brittanje geneig om gebed en evangelisasie as gebeure eerder as as prosesse te sien. Tot vandag toe is dit 'n rede tot persoonlike spyt dat ons nie 'n deurlopende nasionale strategie opgestel het om 'n voortdurende gebedsdrielingbeweging aan te moedig nie. Ek dink ons kon baie meer seën gesien het as ons dit gedoen het.

In die laat 1990's het gebedsdrielinge in 'n ander vorm opgedaag. Die ontluikende selkerkbeweging het gebedsdrielinge as hul vernaamste groeimiddel ingesluit. Die proses bekend as G12 is 'n presiese toepassing van die idee. Drie mense kom bymekaar om vir nege te bid. Wanneer al nege omgeskakel word, word hulle by die groep van drie geïnkorporeer om 'n sel te vorm. So na 'n tydperk van saamgroei, het die twaalf dan afgeskei om nog vier drielinggroepe te vorm en die proses te herhaal.

Mathias Bolsterli, leier van die International Christian Fellowship in Zürich, is deur God meegedeel dat hy 'n beplande vakansie saam met sy gesin moes uitstel en my eerder op 'n toer deur Switserse stede moes vergesel. Ek is genooi om gebedsdrieling en 'n nuwe publikasie oor gebed (vertaal in Switserse Duits) wat ek geskryf het, bekend te stel. Hy het van God verstaan dat hy iets gaan leer wat noodsaaklik sou wees vir sy toekomstige bediening. Ek het Mathias nog nie voorheen ontmoet nie, so om dit by ons eerste ontmoeting te hoor was 'n bietjie oorweldigend! Maar ek moes God vertrou dat Hy iets sou inplant. Mathias het as my vertaler gekom, en so aand na aand het hy gehoor van gebed en meer spesifiek van gebedsdrieling. Hy het onlangs 'n selkerk begin. Na die toer het hy gebedsdrieling in die selstruktuur ingebring. Elke week moes elkeen van die selle op een of ander stadium gedurende die aand in gebedsdrielinge afbreek en vir hul nie-Christelike vriende bid. Elke sel het een keer per maand 'n sosiale geleentheid beplan waarheen hulle hul vriende wat vir hulle bid, genooi het. Hieruit is mense gelok na ander 'sondaarvriendelike' aktiwiteite van die kerk, wat 'n gereelde Sondagaand multimedia-aanbieding van die Evangelie ingesluit het. Die kerk wat hy begin het, het sedertdien uitgebrei na baie ander stede in Europa, wat elkeen 'n soortgelyke DNA het. Die Zürich-kerk het intussen gegroei tot die grootste in Switserland. Dit is 'n biddende kerk!

So het hierdie eenvoudige 'idee' in 'n bad gebore? Nie regtig nie. Dit was lank tevore deel van God se DNA vir Sy kinders. Jesus praat in Matteus 18:19-20 oor die krag van ooreenkoms in gebed. Hy het gesê: 'As twee van julle op aarde saamstem oor enigiets waarvoor julle vra, sal my Vader in die hemel dit vir julle doen. Want waar twee of drie in my Naam saamkom, daar is Ek by hulle'. Groepe regoor die wêreld het gevind dat dit waar is. Dit is meer as 'n proefteks vir klein getalle. Jesus gebruik nooit woorde verkwistend nie. Daar is 'n dinamiek in die getalle wat hy gebruik het.

Hy het Sy eie gebedsdrieling gehad – Petrus, Jakobus en Johannes – die drie wat Hy uit die twaalf gekies het om Hom te vergesel op 'n gebedswaak op 'n berg en in 'n tuin. By albei geleenthede het die drie slaperig geraak en ingesluimer. Tog het Hy vir Jesus 'n lewensbelangrike, buitengewone ontmoeting met die hemel gehad. By die eerste geleentheid het die heerlikheid van God neergedaal en Hy het met Moses en Elia gepraat, sowel as sy Vader. In die tweede het Hy gesukkel met die magte van die duisternis, en met die afgryse van wat Hy op die punt was om deur te gaan. Deur beide wou hy Sy ervaring met sy drie vriende deel, en in die proses vir hulle iets meer leer oor die diep dinge van God, tot ons beskikking deur gebed. In die een was God baie teenwoordig, in die ander was dit asof Hy afwesig was. In die een was dit heerlik en Sy gesig het geskyn, in die ander was dit pynlik, en Sy geloof is getoets. Hierdie uiterstes van gebed, wanneer hemel en aarde as een saamgevoeg word, is die kern van ons voortdurende gemeenskap met God. Gebed is nooit gewoon nie – dit is altyd buitengewoon!

Gebedsdrieling – 'n hulpmiddel vir vandag se kerk in alle kulture – is 'n Godgegewe konsep om Sy kerk te help groei en om die gebedservaring van gewone Christene te verbeter. Ek voel ontsettend bevoorreg om God se hedendaagse kanaal te wees om dit tot stand te bring, ten minste in my eie land.

Geneem uit “God is Still Speaking”, uitgegee deur Sovereign World Ltd en geskryf deur Brian Mills. Met toestemming gebruik.