Dit was vir my 'n eer en vreugde om 'n paar weke gelede as spreker te dien vir die United Prayer Movement-byeenkoms in Kappadosië, Turkye. Ongeveer 500 Turkse gelowiges, Christen werkers binne die land, en voorbidders van buite het drie dae spandeer om hierdie nasie in gebed te bedek, en gevra vir Sy deurbraak. Hierdie is een van die mees onbereikte nasies op aarde met ongeveer 5500 evangeliese gelowiges te midde van ongeveer 100,000 van die tradisionele Ortodokse en Katolieke kerke wat in 'n see van 80 miljoen hoofsaaklik Moslem mense woon, van wie die meeste nog nooit die waarheid oor Jesus Christus gehoor het nie. Hedendaagse Turkye is die ligging van Antiogië en die sewe kerke van Openbaring waar die apostel Paulus en ander baie van die eerste gemeenskappe van Christene gevestig het en dit dan as basis gebruik het om verder te gaan om Sy Evangelie aan die nasies te deel. Nou moet hierdie nasie weer geëvangeliseer word. Selfs tydens die geleentheid en tydens reis na en van, het ek talle geleenthede gevind om te getuig van die Here van die lewe aan Turke en Koerde ('n groot minderheidsbevolking), van wie almal oop gelyk het en van wie sommige selfs honger was om te hoor oor hom.
Tydens my boodskap aan die broers en susters daar, het ek hulle aangemoedig om aan hulself te dink as "wêreldveranderers". Te midde van my eie Jubeljaar in die bediening, het ek vir hulle gesê dat die opwindendste ding op aarde is om met God te verbind en Sy instrumente te word vir die transformasie van Turkye, die Midde-Ooste en ons wêreld. Wat 'n verbysterende gedagte dat Christus in ons, ten spyte van ons ooglopende menslike broosheid, elkeen van ons in staat kan stel om 'n kragtige instrument te word om ons gemeenskap, nasie en wêreld te beïnvloed! Na 50 jaar is ek steeds deeglik oortuig daarvan dat niks vergelyk word met om Jesus in die nasies te dien nie. Wat 'n groot voorreg!
Daar is vier praktyke wat ek met die konferensiedeelnemers gedeel het waardeur ek en kollegas oor en oor God se magtige werk aanskou het om Sy transformasie na stede en nasies te bring. Hulle het gelag toe ek aanbied om vir hulle 10 miljoen Turkse lira te wed dat hierdie praktyke deurbraak in Turkye sou bewerkstellig as hulle dit sou implementeer!
Dit is die beginsel van identifiserende belydenis en bekering waarin individue hul nasie of volksgroep kan verteenwoordig soos Nehemia en Daniël gedoen het. Dit is ook die beginsel van korporatiewe solidariteit soos gevind toe die hoëpriester sy volk verteenwoordig het deur in die Allerheiligste in te gaan om die sondes van die twaalf stamme te bely. Daniël en Nehemia het bely dat “ons” gesondig het. (Lees Nehemia 1 en Daniël 9) Hulle was godvresende, sensitiewe mans, maar het geïdentifiseer met die gemeenskaplike sondes van hulle vaders en voorvaders. Deur die toepassing van hierdie praktyk het God die vrylating van Nehemia bewerkstellig om muur te gaan bou om Juda van haar vyande te red. Die engel Gabriël is vrygelaat om die eindtydvisioen aan Daniël te bring. Beide hierdie ervarings het die geskiedenis van Israel diep geraak.
In 61 nasionale gebedsinisiatiewe oor die afgelope 25 jaar of so, het ek en kollegas ook baie sulke vrylatings aanskou wat onverwagte deurbrake op politieke vlak gebring het - die skielike einde van oorloë deur vredesooreenkomste, regerings van nasionale eenheid en die verwydering van bose heersers. Minstens agt oorloë en etniese konflikte, ses daarvan in Afrika, wat niemand gedink het ooit sou eindig nie, is op hierdie manier gestop en die lewens van honderdduisende gered.
As ons nederig ons sondes en die van ons mense bely en bely, sal ons beslis God se aandag trek. Hy word aangetrokke tot diegene wat nederig en berouvol van hart is. Die probleem is dat die meeste mense reg voel oor hul nasie en kultuur, selfs omdat hulle glo dat hulle beter is as ander, en dus verblind en verhinder word deur nasionalistiese trots. Wat 'n verskil sou dit tog maak as God se mense in elke nasie die korporatiewe sondes van hulle nasie sou identifiseer en namens hulle mense daardie sondes aan God sou begin bely!
Watter korporatiewe sondes neem jy in jou eie nasie waar wat God se transformasie verhinder? Is jy bereid om as verteenwoordiger in die bres te staan om hulle beide privaat en in die openbaar te bely sodat Sy genade vrygestel kan word?
Jesus het beveel: "As jy iets teen jou broer het, gaan .." Voordat jy aanbid, maak reg met enige iemand wat jy dalk aanstoot gegee het of wat jou aanstoot gegee het. Elkeen van daardie gebedsinisiatiewe wat tot deurbrake gelei het, is gebaai in 'n atmosfeer van gebed met die gevolglike manifeste teenwoordigheid van God. In so 'n atmosfeer het diep roerende tye van vergifnis gevra deur Christenleiers wat hulself en/of hul instellings verteenwoordig, gevolg. In die Demokratiese Republiek van die Kongo in 2001, het een man onder diepe oortuiging na ander oorkant die kamer uitgeroep: "Broers, vergewe my asseblief dat ek 20 jaar gelede van julle geskei het." Dit het daartoe gelei dat 'n paar uur van baie ander versoen geraak het, en ons hele fasiliteringspan het saam met hulle gehuil.
In Soedan, in 2002, het kerkleiers vir 'n paar ure in die openbaar bely, en dan vergifnis gevra tussen hul denominasies en organisasies. Toe het hulle in ware hartseenheid uitgeroep vir 'n deurbraak in die vredesonderhandelinge en 'n wapenstilstand is deur die amptenare onderteken op dieselfde tyd wat hulle saam geskree het! In Sri Lanka, in 2001, het Singalese en Tamil-leiers wat bely en in mekaar se arms gebid het na diepgaande versoening die versekering ontvang dat die geskiedenis verander sou word en sekerlik het die volgende oggend se opskrifte verkondig dat die teruggetrokke Tamil Tiger-rebelleleier vir die eerste keer ooit wou vredesonderhandelinge met die regering hê.
Is daar enige individue, kerke, mense van 'n ander etniese groep waarmee jy reg moet kom? Moet jy vergifnis vra of dit verleng?
Satan is die diabolos of verdeler. Sy hoofstrategie is om mense en nasies te verdeel en indien moontlik vernietigende geweld en oorlog aan te wakker sodat hy mense so doeltreffend moontlik kan vernietig. Sy strategie is om Christene te verdeel sodat hulle nie eensgesind teen hom en sy agenda kan bid nie. Die manier om hom teë te werk, is om in voortdurende versoening en vergifnis te leef.
Die eerste twee praktyke lei daartoe. Sonder nederige belydenis en bekering, versoening en vergifnis kan ons nie bid in die eenheid en gesag wat vir seker God se transformasies sal bewerkstellig nie.
Verenigde gebed is die manier om die geskiedenis te sien verander. In 2 Kronieke 20 het koning Josafat byvoorbeeld almal bymekaar geroep, mans, vroue en kinders om saam te staan in gebed en vas. Die drie vyandelike leërs wat teen Juda gekom het, is toe in verwarring gebring en verslaan. Baie ander gevalle uit die Skrif kon opgemerk word. Ek haal graag die teoloog Walter Wink aan wat gesê het: “Die geskiedenis behoort aan die voorbidders, wat glo dat die toekoms tot stand kom... Hierdie vormgewers van die toekoms is die voorbidders, wat uit die toekoms die verlangde nuwe hede roep.
Jesus gee vir ons absoluut verbysterende beloftes wat vir ons in 'n meervoudige en verenigde sin is. Oor en oor het Hy gesê “wat ook al … enigiets” wat jy vra, sal gedoen word (Matt. 18:18-20, Joh. 14:13-14). Wanneer ons saam met ander in eenheid bid, op dieselfde golflengte met God en mekaar kom en luister met ons harte verbonde aan Sy hart, sal ons Sy wonderlike deurbrake sien. I Johannes 5:14-15, ook geskryf aan 'n groep gelowiges eerder as net aan 'n individu, sê vir ons dat wanneer ons so bid, ons sal weet hoe om volgens Sy wil te bid en ook die versekering sal hê dat ons ontvang wat ons ook al vra.
Sulke gebedseenheid neem tyd en kan nie gehaas word nie. Ons moet met verloop van tyd verhoudings bou en saam met een of meer gebedsmaats bid. Het jy een of meer gebedsmaats saam met wie jy gereeld bid?
Ons moet ook Sy gesag gebruik wat aan ons as Sy kinders gedelegeer is. Dit is onvermydelik wanneer ons eensgesind bid dat ons die prins van hierdie wêreld sal bedreig. Hy sal terugslaan om ons te probeer keer. Dit is een van die redes waarom gebedsbyeenkomste (die kragtigste kerkbyeenkomste om makro-transformasie te bewerkstellig) gewoonlik die minste bygewoon word.
God het die heerskappy oor die aarde aan mense gegee (Gen 1:26). Die duiwel is 'n usurpator en bedrieër. Deur gebed kan ons herstel en die gesag gebruik wat die Here wil hê ons moet hê. Selfs kinders kan Sy gesag gebruik soos Hy in Lukas 10:18-21 geleer het. Tragies genoeg gebruik baie gelowiges dit nooit. 'n Bekeerde heks het eenkeer vir 'n vriendin van my gesê dat wanneer sy heksery beoefen het, sy en haar vriende die krag van God op Christene kon sien, maar sy en haar metgeselle was nie bang nie, aangesien die meerderheid van daardie gelowiges nie geweet het hoe om dit te gebruik nie. !
Indonesië is die wêreld se grootste Moslem-bevolkte land. Baie van die Islam is nogal okkulties deur handel met geeste. Daar is plekke en gebiede wat toegewy is aan bose geeste wat histories onderdrukking en blindheid vir die Evangelie veroorsaak het. Ons het byvoorbeeld gehoor dat Soeharto, die diktator-president van Indonesië in die 1990's geestelike krag uit 'n begraafplaas geput het en ook probeer het om homself te beskerm deur homself met 700 geesmediums te omring. Hy is egter omvergewerp omdat gelowiges daar met die ondersteuning van ander uit die buiteland Jesus se gesag gebruik het om “op die slange en skerpioene te trap en al die mag van die vyand te oorwin”.
Indonesië het nou miskien die kragtigste gebedsbeweging op aarde met baie miljoene gelowiges betrokke; hulle het meer as 500 gebedstorings en 24/7-spanne; die land is nou na raming 30% Christen. Tydens die Wêreldgebedsbyeenkoms wat in 2012 daar gehou is, het byna 400 stede en 2,5 miljoen gelowiges saamgebid in gebed deur satelliet-TV en in die nasionale stadion. 40 Moslem-imams het ná die WPA na die Here gekom deur dieselfde droom te hê! Meer as 200 000 opgeleide kindervoorbidders bid-wandel en sluit plekke van korrupsie en onsedelikheid in verskeie dele van die land. Die eerste Christelike goewerneur van Jakarta wat ná die WPA verkies is, het korrupsie opgeruim en ander probleme opgelos, en selfs guns gewen in die oë van die Moslem-meerderheid. Dit is die Here en wat Hy kan doen as ons Sy beloftes ernstig opneem en met Sy eenheid en gesag vir ons eie nasie bid.
Vroeë Christene van Klein-Asië (die huidige Turkye) en veral die apostel Paulus, waarskynlik die grootste sendeling wat nog ooit geleef het, was vrymoedig om Jesus Christus bekend te maak. Inderdaad, hulle was verskuldig aan diegene wat nie die Goeie Nuus gehoor het nie. Hulle was hoofsaaklik baie eenvoudige, gewone mense wat hul markverbindings as klein handelaars en ambagsmanne gebruik het om die Evangelie wyd en syd te versprei. Die beste geleenthede om met ander te deel kom deur sulke verhoudings van affiniteit, reis, ens. Terwyl ons bid vir "goddelike ontmoetings" of betrokke raak by "gebedsevangelisasie", bid vir bure, vriende, familielede en vreemdelinge, sal God sekerlik sulke natuurlike geleenthede, wat die harte van diegene rondom ons voorberei om te hoor en te reageer.
Die eenvoudige gelowige, Ananias, het God se stem gehoor wat vir hom sê om na daardie vreesaanjaende vervolger van Christene, Saul, te gaan. Sy gehoorsaamheid is deur God gebruik om die groot apostel in 'n wêreldsending te loods, wat gelei het tot die verspreiding van die Christelike geloof deur die hele destyds bekende wêreld. Sedert die eerste eeu was gebed gekombineer met die dapper deel van die waarheid van Jesus 'n kragtige, transformerende praktyk wat gemeenskappe en selfs hele nasies telkens weer ingrypend verander het. Dit is en sal in ons eie dag weer so doen.
Vir praktiese toepassing:
1 Identifiseer korporatiewe sondes, bely en bely dit namens jou etniese groep en nasie.
2 Dink aan individuele mense, kerk of etniese groepe waarmee jy reg moet kom. Besluit om na hulle te gaan en om vergifnis te vra as jy of jou mense hulle aanstoot gegee het, of as hulle jou aanstoot gegee het.
3 Bid eensgesind en gesaghebbend terwyl Hy lei vir spesifieke dinge wat jy wil sien verander in jou gemeenskap en nasie.
4 Bid vir jou bure, vriende, stede en dorpe, en vir Sy vrymoedigheid om die Evangelie te deel terwyl Hy geleentheid gee.
John Robb, IPC-voorsitter