WPA-programbeplanning

World Prayer Assembly 2012 en Refleksies oor die Global Prayer Movement

Een generasie later bou die WPA in Jakarta, Indonesië in 2012 op die eerste Internasionale Gebedsbyeenkoms ooit, wat in 1984 in Korea gehou is, wat 'n momentum van gebed geskep het wat daarna oor die wêreld versprei het. Dus, die gesamentlike gashere vir 2012 sal die nasies van Indonesië en Korea wees.

Die liggaam van Christus het 'n hele nuwe wêreld in en deur gebed ontdek. Gebed is uit die kas en die kerk vrygelaat op die strate, in die heuwels, op die see en in die lug – letterlik! Mense het vastelande in gebed deurkruis deur oor baie weke te loop en te bid. Mense het berge geklim om op die 'hoë plekke' te bid. Mense het vliegtuie gehuur om oor stede te vlieg om te bid, en selfs om hulle met olie te salf! Mense het bote gehuur om in gebed om eilande of langs riviere te vaar. Ander het per fiets, in busse of motors gegaan om te bid. Sommige het gewandel en gebid rondom die omtrek van hul stad en om die grense van hul nasie. Gebedspanne het in oorlogsones en ander konfliksituasies ingegaan. Selfs Christene in vervolgde gebiede van die wêreld het geleer hoe om spanne saam te stel en in gebed uit te gaan na hul eie nasie en buurnasies. ’n Nuwe gees van vrymoedigheid het die kerk in baie dele van die wêreld begin aangryp. Gebed was die lewensbloed in die hart van sommige van die wêreld se mega-kerke. Dit was ook die sleutel tot 'n paar wonderlike verhale van kerkplantingsbewegings, met kerke wat op sommige onwaarskynlike plekke geplant is. Nuwe lewendige style van aanbidding, wat verband hou met gebed, het na vore gekom – wat beide die kontemplatiewe benadering verbind met die verkondiging van die Woord van God.

Christene het na mekaar uitgereik om te bid. In die laat 1980's en die 1990's was miljoene Christene regoor die wêreld betrokke by Optogte vir Jesus in verskeie sentrums. In dieselfde tydsraamwerk is groot stadions gehuur om Christene in gebed bymekaar te bring. Denominasionele hindernisse het nie meer belangrik gelyk nie. Huise van gebed en groot gebedsentrums is in baie nasies gevestig. Ander het gebedstorings gevestig – beide fisiese sowel as geestelike. Berge is aangekoop en omskep in 24 uur gebedsentrums. Daar is selfs 'gebedstede' – waar duisende mense hul huise rondom 'n gebedsbasis opgerig het om daagliks naby en betrokke te wees. Sommige tronke het verander in 24 uur gebedsturbines! Stadsentrumpleine, openbare parke, sokkerstadions, selfs strande is aangevra vir die volk van God om saam te kom om te bid. Sommige byeenkomste het al miljoene mense op een plek op dieselfde tyd raakgeloop!

Aan die ander kant van die skaal was daar 'n ontploffing van kleingroepgebed. Drielinggroepe, buurtgroepe, vrouegroepe, sakeluigroepe en kindergroepe. Die makrovlakke word ooreenstem en weerspieël deur die mikrovlakke van gebed. En so moet dit. Daar is geen waarde daaraan om af en toe by die groot geleentheid bymekaar te kom as ons nie ook so gereeld as moontlik in klein groepies bymekaarkom nie.

Miljoene kinders en jeugdiges is deel van hierdie beweging van gebed. Daar is selfs voorbiddingkerke vir kinders in sommige lande. In skole in baie nasies kom kinders om die paal (die vlagpaal) bymekaar, kniel in die gange en by die hekke om te bid. Jeuggebedsbewegings het “soos ’n vuurpyl opgestyg”. 24/7 'Boiler rooms' is in baie lande gevestig, hoofsaaklik beman deur jong mense. Hulle lei die res van ons om nuwe, dinamiese, kreatiewe maniere van bid te ontdek en te ontwikkel.

Daar is gereeld televisie- en radioprogramme wat aan gebed gewy is. Baie duisende mense bel in vir gebed. Dokumentêre films is gemaak oor gebeds- en versoeningsreise. Gebedshokkies is op markpleine opgerig. Honderde boeke en DVD's oor aspekte van gebed is in verskeie tale vervaardig. Duisende Christene stap gereeld in gebed deur hul buurt. Gereelde oproepe na periodes van gebed en vas word wêreldwyd uitgereik. Op sekere tye van die jaar vergader die kerk regoor die wêreld in gebed in hul miljoene rondom 'n gemeenskaplike tema. Gebed vind werklik plaas rondom die Troon van God, regoor die wêreld, en rondom die klok.

Die fokus van hierdie gebed was omvattend en gevarieerd. Sommige gebedsbewegings het ontwikkel rondom enkele kwessies – soos regerings, politiek en politici, die regsberoep en polisie, onderwys, medisyne, pandemiese gesondheidskwessies, soos vigs, die media, kuns en filmwêreld – sowel as oor meer tradisioneel verstaan aspekte van sending, soos persoonlike bekering, huishoudings, woonbuurte, onbereikte mensegroepe, kerkplanting en sendingagentskappe en strategieë. Ander bewegings is daarop gefokus om vir nasies, vir vroue, mans of kinders te bid. So het definisies van verskeie tipes gebedsleierskap ontwikkel. Dit sluit mobiliseerders, opleiers, onderwysers, netwerkers, navorsers, wagte en profetiese voorbidders in.

Transformasie van individue, gemeenskappe en nasies was die doelwit van dit alles. Ons wil sien dat lewens verander, gemeenskappe verander, elke area van sosiale invloed, soos die mark, verander, en regerings en plaaslike owerhede handhaaf waardes wat God eer en die armes seën. Gebed moet onvermydelik tot aksie lei. God “sit voete op ons gebede”. Gebed is dus nie 'n ontsnapping uit die wêreld nie, maar die manier om met die wêreld te skakel. Gebed lei tot humanitêre optrede en globale sending. Ons bid dat alle aspekte van leierskap getransformeer sal word, verlos word van korrupsie, en sodoende in staat sal wees om te funksioneer op maniere wat God eer.

Begrip van die geestelike kragte het gedurende hierdie era gegroei, tesame met die behoefte om teen die duiwel en al sy planne te staan. Beheerstelsels is geïdentifiseer. In sekere kulture is die manifestasie van boosheid sigbaar duidelik; in ander is dit geheim en verraderlik. Die liggaam van Christus het geleer hoe om hierdie invloede en geestelike vestings te bekamp, deur gebed, bekering en versoening. Gevolglik is hele gemeenskappe en nasies getransformeer.

Ons glo in sekere fundamentele Bybelse stellings. Ons wil bevestig dat dit ons benadering ondersteun om voorbidders van regoor die wêreld bymekaar te bring.

1. Ons bid vir die vervulling van die Groot Opdrag (Matteus 28:18-20) en van die Groot Gebod. (Matteus 22:37-39)

2. Ons glo dat "die aarde gevul sal word met die kennis van die heerlikheid van die Here soos die waters die see bedek." (Habakuk 2:14 & Jesaja 52:10)

3. Ons glo in 'n God wat ons gebed verhoor “voordat jy roep, sal Ek antwoord” (Jesaja 65:24, Jeremia 33:3), en dat die gebede wat Jesus gebid het verhoor sal word – “Vader vergeef hulle” (Luk 23) :34), "Laat u koninkryk kom, laat u wil ook op die aarde geskied, net soos in die hemel" (Matteus 6:9-10), en "dat hulle een mag wees net soos ons een is." (Johannes 17:20-21)

4. Gebed is 'n eenheid tussen die Vader, die Seun, die Heilige Gees en ons. Die Heilige Gees bid saam met ons en vir ons. (Romeine 8:26-27) En Jesus bid in die hemel vir ons. (Romeine 8:34) Daardie eenheid en eenheid is een van die doelwitte van die WPA. Ons kom uit elke stam en nasie, van drie geslagte, en baie denominasies, en praat baie tale uit baie kulturele agtergronde. Ons wil ons eenheid vind en uitdruk deur die deel van stories, visie, verskillende style van beide aanbidding en gebed, en deur die liefde van God wat onder ons gedeel word.

5. God wil hê dat sy huis “’n huis van gebed vir al die nasies” moet wees. (Mark 11:17, Jesaja 56:7) Wat waar was van die tempel in Jerusalem in Jesus se dag, is nou waar van God se wêreldwye “huis van gebed” – vir alle nasies en onder alle nasies. “Die heerlikheid van hierdie huis sal groter wees as die heerlikheid van die vorige huis,” sê die Here die Almagtige. (Haggai 2:9)

6. Die Vader het die Seun gestuur om die Verlosser van die wêreld te wees. Deur Hom te aanvaar, Hom te ken en Hom te dien, word ons nie net verander nie, maar elke situasie waarvan ons deel is, moet ook verander word. Die aarde behoort aan die Here en alles en almal daarin. (Psalm 24:1 parafraseer)

7. Ons glo in die manifestasie van die koninkryk van God. Die koninkryk van God is naby, (Luk. 10:9-11) binne-in ons, (Luk. 17:21) en rondom ons. (Matteus 6:10&33 en Matteus 24:14) Eendag “sal die koninkryk van hierdie wêreld die koninkryk van onse Here en van sy Christus word.” (Openbaring 11:15) God wil hê dat Sy koninkryk op aarde uitgebrei word.

Waarvoor ons deur en buite hierdie Vergadering hoop, is dat verbindings oor die nasies, geslagte en denominasies gemaak kan word, rondom gemeenskaplike areas van belang, wat lei tot voortgesette samewerking en strategie. Ons wil graag sien dat die Groot Opdrag en Groot Gebod uitgewerk word deur transformasie-gefokusde inisiatiewe en die deel van stories, visie, idees en maniere van werk.

Hierdie Vergadering moet nie gesien word as een gebeurtenis in 2012 nie, maar deel van 'n proses om golwe van gebed regoor die wêreld te bou, waarby ons almal betrokke is. Ons wil beklemtoon dat hierdie 'n Wêreld Gebedsvergadering is - nie 'n Wêreld Onderrigvergadering nie. As sodanig verwag ons dat gebed (in sy diversiteit) aansienlik deel sal wees van elke plenaire vergadering en baan, nasionale byeenkoms en stroom. Enige aanbieding of onderrig moet help om dit te ontwikkel en vloei in responsiewe en beraadslagende gebed.

En ons wil ons voorneme beklemtoon dat kinders en jongmense betrokke sal wees, hul menings en voorstelle gesoek sal word en hul publieke deelname verwelkom en proaktief aangemoedig word. Dit is 'n samekoms van die oupas, oumas, vaders en moeders, en seuns en dogters van gebed. Die gees van hierdie driegenerasiebenadering moet in die openbaar weerspieël word.

Plenaire sprekers en voorsitters van sessies sal sleutelrolle hê om die Vergadering te help vorm. Maar hulle taak behoort hoofsaaklik te wees om almal te help om bedagsaam en kreatief deur gesprek en gebed betrokke te raak by die kwessie wat hulle dra. Om direk na God te luister, sowel as deur (en na) mekaar, sal van ewe veel belang in hierdie Vergadering wees.

Brian Mills, IPC Senior Adviseur

Namens die WPA-programtaakspan