Ná die opstanding het Jesus sy dissipels veertig dae lank van God se koninkryk geleer ( Hand. 1:3 ) en daarna is Hy “opgeneem” na die hemel ( Hand. 1:2 , 11 ). Die kruis en leë graf is die kern van die evangelieboodskap wat deur Jesus se volgelinge deur die geskiedenis verkondig is. Vir baie evangeliese Christene en kerke is Jesus se hemelvaart egter bloot 'n nagedagte na Goeie Vrydag en Opstandingsondag.

Terwyl ons voorberei vir Pinkster 2020, wil ek tien aspekte van Jesus se hemelvaart uitlig in die hoop dat hierdie klimaksgebeurtenis 'n belangrike brug van begrip en inspirasie sal wees vir ons wat Pasga met Pinkster verbind. Kom ons gee aandag aan die Hemelvaart!

Kom ons lê eers die Bybelse grondslag van wat ons glo aangaande ons Here Jesus! Ons glo en verklaar dat Jesus Christus God geïnkarneer is, volkome God en volkome mens, dat hy deur die Heilige Gees verwek is en uit 'n maagd gebore is, 'n sondelose lewe gelei het en homself as 'n plaasvervangende offer vir sondaars geoffer het. Deur die bloed van sy kruis het Hy die toorn van God bevredig, vir ons die ewige verlossing verkry, die vergifnis van sondes, geestelike aanneming as seuns en dogters, die ewige lewe, en die magte van die duisternis verslaan. Hy is op die derde dag liggaamlik opgewek en het opgevaar na die regterhand van die Vader, om daar voorbidding te doen vir die heiliges ( Jesaja 53:1-12 ; Matteus 1:18-25 ; Johannes 1:1-18 ; Romeine 8: 34 ; 1 Korintiërs 15:1-28 ; 2 Korinthiërs 5:21 ; Galasiërs 3:10-14 ; Efesiërs 1:7 ; Filippense 2:6-11 ; Kolossense 1:15-23 ; 2:15 ; Hebreërs 7:25 ; 9:13-15 ; 10:19 ; 1 Petrus 2:21-25 ; 1 Johannes 2:1-2 ; 3:8 ).

10 Hemelvaart Aspekte

1. Profesie van Psalm 110

Die Ou-Testamentiese gedeelte wat die meeste in die Nuwe Testament aangehaal word, is Psalm 110! Gelowiges het hierdie gedeelte geïdentifiseer as een van die nuttigste in die interpretasie van wat voor hulle oë gebeur het!

“Die Here sê vir my Here: Sit aan my regterhand totdat Ek u vyande gemaak het 'n voetbank van u voete.” Die Here stuur uit Sion jou magtige septer. Heers te midde van jou vyande! U volk sal hulle vryelik aanbied op die dag van u mag, in heilige klere; van die moederskoot van die môre af sal die dou van jou jeug joune wees. Die Here het gesweer en sal nie van plan verander nie: “U is priester vir ewig volgens die orde van Melgisedek” (Psalm 110:1-4).

Dawid se temas is net so waar vir ons vandag:

• Die Messias gaan sit aan God se regterhand
• Hy strek sy septer uit en maak almal, selfs sy vyande, sy onderdane
• Sy volgelinge bied vrywillig aan om by hom aan te sluit in sy koninkryk se opmars
• Hy regeer namens hulle en aanvaar die rol van God se Hoë Koning en Priester

2 Jesus gaan voort om te werk na die hemelvaart .

In Handelinge 1:1–2 lees ons: “In die eerste boek, o Teofilus, het ek alles behandel wat Jesus begin doen en leer het, tot op die dag toe Hy opgeneem is...” Die klein maar belangrike woordjie het begin dui daarop dat Jesus se hemelvaart nie die beëindiging beteken nie, maar die voortsetting van sy werk as Here en Messias.

3. Jesus se hemelvaart is sy hemelse troonbestyging as Koning.

By Jesus se hemelvaart word hy geïnstalleer as die ware koning van die wêreld. Jesus se koninkryk kan nie vernietig word nie en sal nie verbygaan nie! Volgens Openbaring 3:21 het Jesus oorwin en saam met sy Vader op sy troon gaan sit, waar hy oneindige lof ontvang ( Openbaring 5:6–13 ). Jesus sal aan God se regterhand regeer totdat alle vyande onder sy voete onderwerp is ( Psalm 110:1 ; Handelinge 2:34–35 ; 1 Korintiërs 15:25 ; Hebreërs 1:13 ). So is God se koninkryk ingewy deur die troonsbestyging van Jesus, wat nou op die hemel se troon sit en sal terugkeer om sy koninkryk op aarde soos in die hemel te voleindig.

4. Jesus se hemelvaart is sy terugkeer na sy Vader.

Voor en na sy dood en opstanding verklaar Jesus dat hy deur sy Vader gestuur is en na sy Vader moet terugkeer.

“Ek het van die Vader gekom en in die wêreld gekom, en nou verlaat Ek die wêreld en gaan na die Vader” ( Joh. 16:28 ; vgl. 13:1 , 3 ).

“Maar julle sal krag ontvang wanneer die Heilige Gees oor julle kom, en julle sal my getuies wees in Jerusalem sowel as in die hele Judea en Samaria en tot aan die einde van die aarde.” En toe Hy dit gesê het, terwyl hulle dit sien, is Hy opgehef, en 'n wolk het Hom van hulle oë weggeneem. En terwyl hulle na die hemel kyk terwyl Hy gaan, staan daar twee manne by hulle in wit klere en sê: Galilese manne, waarom staan julle en kyk na die hemel? Hierdie Jesus wat van julle af in die hemel opgeneem is, sal kom op dieselfde manier as wat julle Hom na die hemel sien opgaan het” (Hand 1:8-11).

Daniël 7:13-14 “Ek het in die naggesigte gesien, en kyk, met die wolke van die hemel het een gekom soos 'n mensekind, en hy het na die Oue van Dae gekom en voor hom gestel. En aan hom is gegee heerskappy en heerlikheid en 'n koninkryk, sodat alle volke, nasies en tale Hom sou dien; sy heerskappy is 'n ewige heerskappy wat nie sal verbygaan nie, en sy koninkryk een wat nie vernietig sal word nie” (Daniël 7:13-14).

Daniël 7:13-14 praat van Jesus wat na die Vader in die hemel kom om regverdiging en gesag by sy hemelvaart te ontvang. Jesus Christus, volkome God, keer terug na die hemel nou ook volkome mens.

“Die hemelvaart is die verhaal van 'n liggaam wat na die hemel beweeg. Dit is nie ontsnapping uit die liggaamlike ryk nie, maar die toetrede van die mensdom - in al ons liggaamlike-wees - in die hemel, die sfeer van God. Verre daarvan om die belangrikheid van die liggaam te verminder, is die hemelvaart die uiteindelike bevestiging van liggaamlike bestaan. Die Seun van God self het 'n liggaam - nie as 'n historiese gerief nie, maar as 'n permanente teenwoordigheid in die hemel." -David Matthias

Hy word gekroon as Koning van Konings en Here van Here in die middel van die geskiedenis, ter vervulling van Johannes 17:4-5,

“Ek het U op aarde verheerlik, nadat ek die werk volbring het wat U my gegee het om te doen. ⁵ En nou, Vader, verheerlik My in U eie teenwoordigheid met die heerlikheid wat Ek by U gehad het voordat die wêreld bestaan het.”

Daar was geen soeter hereniging in die geskiedenis van die wêreld as Jesus se terugkeer na sy Vader nie! Miskien is die naaste analogie 'n moedige, gewonde soldaat wat na sy geliefdes terugkeer na 'n hardgevegte oorwinning. Jesus het sy missie ten volle volbring en die Vader op aarde verheerlik, en by Jesus se hemelvaart verheerlik die Vader die Seun in die hemel ( Joh. 17:4–5 ). Hou moed dat Jesus se tuiskoms na sy Vader die weg voorberei vir ons tuiskoms om vir ewig by Jesus te wees ( Joh. 14:2–4 ).

5. Die opgevaarde Here Jesus is ons hemelse middelaar en hoëpriester.

Jesus is die unieke middelaar tussen God en die mens ( 1 Timoteus 2:5 ). Sy dood en opstanding verseker ons vergifnis, regverdiging en versoening met God ( Romeine 4:25–5:1 ; 2 Korinthiërs 5:18–21 ). Let ook op dat die verhewe Here Jesus nou in die hemel vir sy volk intree as ons ware hoëpriester en voorspraak ( Romeine 8:34 ; Hebreërs 1:3 ; 7:25 ; 8:1 ; 1 Johannes 2:1 ). Tydens sy aardse bediening was Jesus se werk geografies beperk – hy het nie in Ethiopië onderrig gegee terwyl hy in China genees het nie. Maar nou is hy oral aan die werk en kan hy sy mense se gebede hoor en daarop reageer, ongeag die tyd of plek. Hy het simpatie met ons stryd en belowe om te doen wat ons ook al in sy naam vra ( Joh. 14:13–14 ; Hebreërs 4:15–16 ).

6. Die opgevaarde Here Jesus sal terugkeer as Koning en Regter.

In Handelinge 1:11 verduidelik twee engele vir die dissipels: “Hierdie Jesus wat van julle opgeneem is in die hemel, sal kom net soos julle Hom na die hemel sien opgaan het.” Jesus se hemelse heerskappy sal eendag ten volle op aarde verwesenlik word ( Openbaring 11:15 ; 19:10–16 ; 22:3 ). Jesus het ons geleer om te bid: “Laat u koninkryk kom, laat u wil geskied, net soos in die hemel ook op die aarde” ( Matteus 6:10 ). Met sy wederkoms sal die Here Jesus goddelike oordeel voltrek, sy onderdrukte volk regverdig en sy vyande oordeel.

7. Jesus regeer nou

Jesus het opgevaar! Nie passief opgevaar nie maar aktief – Hy het opgegaan (Hand 1). Veertig dae nadat hy die klip teruggerol het, het hy opgestyg om op die troon te sit, en nou regeer en regeer as Koning van Konings en Here van Here. Hy is verhewe bo elke naam in hierdie eeu en die eeu wat kom! Op die oomblik deel ons in die opgestygde lewe van die opgestygde een. Die hemelvaart het elke aspek van Christus se verlossingswerk vir ons bekragtig en sy aktiewe, onverbiddelike heerskappy oor ons losgelaat! Aan die kruis het Jesus Homself vir ons sondes opgeoffer. Toe het hy in die hemel, in triomf, homself geoffer as die algenoegsame offer wie se bloed voortgaan om ons van alle sonde te reinig. Verheffing was die Vader se beloning vir Jesus se onwrikbare onderwerping aan hom vir ons.

8. Jesus passie en hemelvaart is vir ewig aan mekaar verbind !

Hy het van slagoffer tot oorwinnaar gegaan, van wurm tot vegter, van vernedering tot verheerliking, van gemartel tot triomfantelik, van vernedering tot verheffing, van 'n nederige bloeiende Lam tot 'n verheerlikte Leeu-Lam! Die verskriklike pyn wat hy eens verduur het, is bevestig deur die ontsagwekkende heerskappy wat hy nou vertoon.

Jesus het gegaan van die dra van 'n wrede doringkroon na die dra van 'n goue kroon van heerlikheid, van klere wat in bloed gedoop is na 'n koninklike kleed van prag, van 'n spottende septer in sy hand na 'n septer van gesag, van die beledigings van mense tot die aanbidding van engele, van die vuilheid van sonde tot die skoonheid van heiligheid.

Sien sy kop en hare, eens deurweek in bloed, nou skitterend wit soos sneeu...Sien die Een wie se oë gesteek en gedrup het van bloed, nou vlam soos vuur... Sien sy gesig, eens opgeswel en rou van kolle van Sy baard wat uitgeskeur is...nou helderder skyn as die son in al sy glans...Sien sy liggaam, eens naak gestroop, nou geklee in ewige majesteit...Sien sy hande deurboor, bloei nou oneindige prag, sien sy voete eens vasgesteek aan 'n paal van hout, nou blink soos gebrande brons ...Sien sy sy een keer deurboor en hoor hom nou sê: "Hierdie wond in my hart is vir JOU!"

“Elke wond bloei nou glorie”

Hy is die fontein van alle Glorie! Die Een uit wie die heerlikheid vloei! Heerlikheid wat van Hom vloei, en deur Hom, en terug na Hom toe!

Openbaring 5:6 beskryf hierdie triomfantlike Leeu van die Stam van Juda as die Lam van Glorie wat in die middel van die troon staan, 'wat lyk asof hy geslag is'. Toegang is verleen aan Behold Glory ! Die aanbiddingstoneel in Jesaja 6:1-8, het verskuif van die vier lewende wesens wat hul gesigte en voete bedek, na NOU in Openbaring 4-5, met oë rondom en kyk na die heerlikheid van die Heilige! Die toneel verskuif van die profeet Jesaja wat ' Wee my ' uitroep, na die verlostes in Openbaring 4-5 wat uitroep ' U is waardig!'

As dissipels van Jesus betree ons hierdie onophoudelike en eindelose lofprysing, en sluit aan by die koor van die hemel, nag en dag,

“Die Lam wat geslag is, is waardig om krag, rykdom, wysheid, krag, eer, heerlikheid en seën te ontvang” (Op. 5:12).

9. Oppergesag van Jesus

Dit is die Vader se droom om alle dinge in sy Seun opgesom te sien! God se voorafbepaalde plan en doel is dat Christus volle oppergesag in alle dinge sal hê. Paulus verklaar,

“aan ons bekend maak die verborgenheid van sy wil volgens sy voorneme wat Hy in Christus uiteengesit het as ’n plan vir die volheid van die tyd, om alle dinge in Hom te verenig, die dinge in die hemel en die dinge op die aarde” (Ef. 1) :9-10).

Jesus het opgevaar . Dit was en bly die klimaktiese uitkoms, die uiteindelike bestemming waarvoor hy in die eerste plek in ons wêreld neergedaal het. Soos die Skrif opteken:

. . . hy het ook afgekom na die laer, aardse plekke.
Die een wat afgekom het, is dieselfde een wat opgegaan het.
Hy het hoër opgegaan as al die hemele.
Hy het dit gedoen om die hele skepping te vul
(Efesiërs 4, NIRV, beklemtoning bygevoeg).

Let op daardie frase: "om die hele skepping te vul ." Dit sal uiteindelik tot gevolg hê dat elke hoek van die heelal volle aandag aan die Hemelvaart sal gee.

Jesus Christus is die Al-Verterende Een, die Al-genoegsame Een, die Al-Bevredigende Een!

“Hy trotseer alle menslike kategorieë; daar is geen taal wat Hom voldoende kan beskryf nie. Hy is die onvergelyklike Een! Hy bly alleen in 'n klas ... geen duplikate, geen klone nie. Sy belangrikheid verduister alle ander. Hy oortref elke ander wese in die hemel, aarde of hel. Hy is die verhewe; vir alle ewigheid hou hy die primêre fokus van ons lofprysinge. Hy beklee 'n posisie van ongeëwenaarde onderskeiding, aansien en majesteit. Hy sal die vreugde van alle volke wees, die begeerte van alle nasies. Hy is die Oorwinnende Een. Nie een van sy vyande sal seëvier nie, hy sal al sy vyande onvoorwaardelik verslaan - beide menslik en demonies en sal vir ewig onbedreig, ongehinderd en oorwinnend oor alle opposisie te voorskyn kom, permanent en vir ewig. Hy is die Vernaamste en Allerhoogste … in tyd en ruimte en geskiedenis maak hy aanspraak op die heelal, dit behoort alles aan Hom. Hy is die algenoegsame Een. Niks kan sy krag of hulpbronne uitput nie. Hy sal vir altyd heeltemal voldoende wees vir al ons verlange, vrese, behoeftes of hartskrete. Hy is getrou en waaragtig!” -David Bryant, Christus is alles

Christus het aan God se regterhand gaan sit. Hy het die posisie van grootste mag en gesag aanvaar. Dit bevoorreg die Seun ook met die nouste intimiteit met die Vader, waar planne gevorm word, raad geneem word, besluite toegestaan word en geheime gedeel word.

Om te sit veronderstel Jesus se amptelike paaiement as Koning! Dit was die begin van 'n kroningsviering wat die laaste dag vooruitloop wanneer elke knie voor hom sal buig en elke tong sal bely dat Jesus Here is, tot eer van God die Vader (Fil. 2).

“Toe Jesus gaan sit het, het hy permanent en onvoorwaardelik die absolute Soewerein van hemel en aarde geword, sonder beperkings of mededingers. Enigiets wat nou onversoenbaar is met sy heerskappy sal onttroon word en is bestem om vernietig te word. Die rebellie van elke menslike hart moet as verraad beskou word. Aan die ander kant sal die onderwerping van elke menslike hart aan hom altyd ontvang en verheerlik word as aanbidding.” -David Bryant, Christus is nou

10. Die opgevaarde Here Jesus stuur die Heilige Gees na sy mense .

Die hemelvaart van Jesus gaan oor sy troonsbestyging oor almal en ons bemagtiging deur die Gees. God het in Joël 2:28 belowe, "Ek sal my Gees op alle vlees uitstort," en hierdie belofte word vervul deur die verhewe hemelse Here Jesus. Die opgevaarde Here het die Gees gestuur om by sy volk teenwoordig te wees ( Joh. 14:16 ), om hulle te bemagtig vir wêreldwye sending ( Hand. 1:8 ; 4:31 ), en om hulle te verander om lewens te lei wat hulle koning weerspieël ( Romeine 8) . :9–11 ; 2 Korinthiërs 3:18 ).

Net voor Jesus opgevaar het, het Hy sy dissipels opdrag gegee om in die stad te bly totdat hulle met krag uit die Hoogte beklee is!

“En kyk, Ek stuur die belofte van my Vader op julle. Maar bly in die stad totdat jy met krag uit die hoogte beklee is.” En hy het hulle uitgelei tot by Betanië en sy hande opgehef en hulle geseën. ⁵¹ Terwyl Hy hulle seën, het Hy van hulle geskei en is na die hemel opgeneem. ⁵² En hulle het Hom aanbid en met groot blydskap na Jerusalem teruggekeer en was voortdurend in die tempel en God geseën ” (Luk. 24:49-53).

“En toe hulle ingegaan het, het hulle opgegaan na die bovertrek waar hulle gebly het, Petrus en Johannes en Jakobus en Andreas, Filippus en Thomas, Bartolomeus en Matteus, Jakobus, die seun van Alfeus en Simon die Yweraar en Judas, die seun van James. ¹⁴ Hulle almal het hulle almal eensgesind saam met die vroue en Maria, die moeder van Jesus, en sy broers aan die gebed gewy ” (Hand 1:13-14).

“Toe die dag van Pinkster aanbreek, was hulle almal saam op een plek. En skielik het daar uit die hemel 'n geluid gekom soos 'n geweldige rukwind, en dit het die hele huis gevul waar hulle gesit het. ³ En verdeelde tonge soos van vuur het aan hulle verskyn en op elkeen van hulle gerus. ⁴ En hulle is almal vervul met die Heilige Gees en het in ander tale begin spreek soos die Gees aan hulle gegee het om uit te spreek” Handelinge 2:32-36 (ESV).

“Hierdie Jesus het God opgewek, en daarvan is ons almal getuies. Omdat Hy dan aan die regterhand van God verhoog is en die belofte van die Heilige Gees van die Vader ontvang het, het Hy dit uitgestort wat julle self sien en hoor. Want Dawid het nie in die hemele opgevaar nie, maar self sê hy: Die Here het tot my Here gesê: Sit aan my regterhand totdat Ek u vyande gemaak het 'n voetbank vir u voete. Laat die hele huis van Israel dan met sekerheid weet dat God Hom Here sowel as Christus gemaak het, hierdie Jesus wat julle gekruisig het” (Hand 2:32-36).

Die dissipels het saam in die 'bovertrek' bymekaargekom en vir 10 dae lank vreugdevol 'gebid en geprys'. Na 10 dae van rondom die klok aanbidding-versadigde gebed, is die Klank van 'n magtige rukwind vrygestel, 'n "Boom" in die "Boonkamer", soos die Gees van God op hulle uitgestort is!

Soos Johannes die Doper vroeër gesê het,

“Dit is hy van wie ek gesê het: 'Ná my kom 'n man wat voor my staan, want hy was voor my.' Ek self het Hom nie geken nie, maar daarvoor het Ek gekom en met water gedoop, sodat Hy aan Israel geopenbaar kan word.” En Johannes het getuig: “Ek het die Gees soos 'n duif uit die hemel sien neerdaal, en dit het op hom gebly. Ek het Hom self nie geken nie, maar Hy wat my gestuur het om met water te doop, het vir my gesê: Hy op wie jy die Gees sien neerdaal en bly, dit is Hy wat in en met die Heilige Gees doop. (Johannes 1:30-33)

God-die-Seun in ons vlees wat gekom het om die sonde van die wêreld weg te neem, is ook die Een wat in en met die Heilige Gees kom doop het. Die twee werke hoort bymekaar. Wanneer hierdie twee titels bymekaar gehou word, is die evangelie regtig 'goeie nuus'. Jesus-tot-die-redding neem sonde weg, en doop dan mense in en met die Gees van God.

Die term doop beteken eenvoudig om te 'dompel'. Die Griekse teks gebruik beide 'in' en 'met', die Heilige Gees. Die 'in' hou verband met dit waarin ons gedompel is, en die 'met' spreek van dit wat ons versadig of ons letterlik oorweldig. Daarom dompel Jesus die Doper ons in en deurdrenk ons met die lewe van die Drie-enige God!

Dallas Willard gebruik die woord 'verswelging' om hierdie ervaring te beskryf. Jesus belowe 'n verswelging in die Gees van God. Hy belowe om ons te beklee of ons met 'krag uit die hoogte' te beklee. Jesus van Nasaret, God-in-vlees, verlos ons uit die mag en greep van sonde en doop ons dan, dompel ons, week ons aan, klee ons, versadig ons, deurdrenk ons en marineer ons met die Lewe van die Lewende God. !

Wanneer die teks sê dat Jesus 'doop', is dit in die teenwoordige tyd. In Nuwe-Testamentiese Grieks praat die tyd van werkwoorde van die tyd van aksie en die soort handeling. Die 'teenwoordige' tyd spreek van voortdurende aksie, letterlik 'om aan te hou'. Jesus is die een wat aanhou doop in en met die Heilige Gees. Met ander woorde, Hy kom om ons aan te hou deurweek, aan te hou om ons te deurdrenk, aan te hou om ons te dompel, aan te hou vul ons met die Heilige Gees, totdat elke vesel van ons wese uitstraal met die teenwoordigheid van die Lewende God!

Ons sien dit bevestig in die verhaal van die vroeë kerk! Jesus belowe, "oor 'n paar dae sal jy in en met die Heilige Gees gedoop word" (Hand 1:5). Op die dag van Pinkster, 'is hulle almal vervul met die Heilige Gees' (Hand 2:4). En dan 'n paar hoofstukke later in Handelinge 4:31, sê die teks, "die plek waar hulle bymekaargekom het, is geskud, en hulle is almal vervul met die Heilige Gees" (Hand 4:31).

Paulus sê dat dit God se wil is dat ons 'met die Gees vervul moet word'. Nie net een, twee keer nie, maar oor en oor!

“Daarom, moenie dwaas wees nie, maar verstaan wat die wil van die Here is. En moenie dronk word van wyn nie, want dit is losbandigheid, maar word met die Gees vervul” (Ef. 5:17-18).

Terwyl wyn 'n mens se oordeel kan verwoes wat tot losbandigheid kan lei, in teenstelling met 'vervul word met die Gees', lei dit tot bemagtiging, selfbeheersing en 'n lewe wat die vrugte van die Heilige Gees vertoon! Dit is die aard van Jesus om aan te hou om sy lewe vir ons te gee. Hy vul ons en hou aan om ons in fases te vul, 'genade op genade' soos Johannes dit stel, en verander ons van 'heerlikheid tot heerlikheid' soos Paulus ons leer (2 Kor. 3:18).

Opsomming

Soos ons Pinkster 2020 nader, kom ons vra die Here vir 'n 'groter Pinkster', 'n golf van die tasbare teenwoordigheid en krag van die Heilige Gees wat oor ons kom met groot openbaring, met groot salwing en met groot voorsiening!

• Kom ons verwag 'n BOEM in die BOERKAMER, die komende geluid van die Heilige Gees wat ons in 'n ' dekade ' van oes en holistiese dissipelskap vir alle nasies bring! Soos John Robb sê, "die boek Handelinge-kultuur sal die boek Handelinge-deurbrake vrystel!"
• Kom ons vra die Here Jesus vir 'n vars 'vervulling' van die persoon en teenwoordigheid van die Heilige Gees. Kom ons keer terug na die Heilige Gees, en draai weg van ons eie werke na 'n totale afhanklikheid van die Heilige Gees!
• Kom ons peins oor die verhoging en hemelvaart van Jesus en gee hom sy gepaste beloning! Kom ons keer terug na die plek van verenigde aanbidding-versadigde gebed, om die troon, rondom die klok en om die aardbol alles vir die eer van die Lam !
• En laastens, aangesien 'n primêre rol van die Heilige Gees is om die Here Jesus te verheerlik en te verhef, laat ons saam met Hom en
  • Soek Jesus meer volledig vir alles wat Hy is deur hoe ons Hom nastreef en ontmoet deur gebed wat ons lei tot...
  • Geniet Jesus meer ten volle vir alles wat Hy is deur hoe ons Hom loof en waardeer in aanbidding wat ons lei tot...
  • Praat meer volledig van Jesus vir alles wat Hy is deur hoe ons oor Hom praat met ander gelowiges wat ons lei tot...
  • Wys vir Jesus meer volledig vir alles wat Hy is deur hoe ons hom navolg in woord en daad - wat ons lei tot...
  • Dien Jesus meer ten volle vir alles wat Hy is deur hoe ons ander bedien ter wille van Hom - wat ons lei tot...
  • Deel Jesus meer volledig vir alles wat Hy is deur hoe ons ongelowiges aan Hom voorstel as Here en Verlosser!

Vir die oppergesag van Christus in alles,

Dr Jason Hubbard